象棋马的走法1——8

说实话,能将马的威力发挥到极限的人是不存在的,马的威力遍及八方,象棋里面威力最广,因此马走的步很多,这时就对应着一个哪一步是最好的,进攻最强的(防守没这么多讲究),一般马和车配合的对应进

国际象棋、中国象棋、围棋魅力值PK

尺寸地强弱薄厚 演义万化历史

马的走法 不看会后悔!!

攻步法有:立马车,回马车。立马车对马的要求就是,马必须要跳到七步马,就是对方的七步卒的那个位子,或者中马,七步马下步配合车就是屏风马,中马配合车下步就是立马了。回马车就是先上车去将军,然后是马的盘将,最后的绝杀就是马回跳和对方的将形成田字型或口字型,然后提车将军,绝杀。这种走法要求对马的熟练相当高,走位灵活,看的广,想的多,不建议使用。

点线间谋略策划 书成亘古天道

人类的发展历史,也是生产力的发展历史。随着部落、集团和国家的相继形成,为了进一步发展社会经济,由于政治或者利益的原因,特殊的历史环境下不可避免的选择了战争来解放生产力。历史已成回忆,智慧的古人为了纪念推动社会前进的这种牺牲,用棋盘来演义各种战争,不仅汲取经验,更形成了智慧的结晶。小见游戏乐趣,大益我们成长的智力,当的上是文化历史中的奇葩。以我之见,集大成者当属围棋、中国象棋、国际象棋此三者。

(一)

马和炮的配合最有效的就是马后炮了,这种走法既简单又有效,就是用马去将军,将对方的老将将到和马一条直线上,然后炮走到马的后面,形成马后炮绝杀,对提高走马很有帮助的。

这三棋中又当首推为期。在中国的历史长河中,琴棋书画,源远流长,它们寓生命的意义于智慧之中,寓智慧的意义于磨练之中,寓磨练的意义于创新之中,寓创新的意义于和谐之中。它们是中华民族传统文化中陶冶情操的四种艺术形式,也是传统哲学的现实化和民俗化。这其中的棋,便指的就是诞生在中国的围棋。在中国历史上,围棋普遍受到人们的喜爱。尤其在官僚阶层和文化阶层,围棋被作为一种艺术形式加以提倡,围棋文化变成了一种独特的社会现象,给围棋赋予了深刻的哲学内涵,为中国历史文化增添了绚丽多彩的篇章。

远在东汉时期,“围棋”二字已在书面语言中普遍使用,比如马融著的《围棋赋》,李尤写的《围棋铭》等。围棋在长期的发展过程中,还有许多有趣的别名。春秋战国时期,人称之为“弈”。围棋盘是方的,棋子和棋盒是圆形的,有人称它为“方圆”。围棋盘上纵横交叉的线条,犹如河网、地图一般,有人称之为“河洛”或“吴图”。围棋的棋子的色彩分黑白二色,黑子似乌鸦,白子如白鹭,有人称它为“乌鹭”,也有人称为“黑白”。下棋时棋手默不作声,仅靠手的中指、食指来运筹棋子,展示棋艺,围棋又称为“手谈”。古代王质观仙人对弈,一局未终而斧柄已经朽烂,围棋又称为“烂柯”。棋手下棋时专心致志,万事不闻,犹如隐居一般,人称之为“坐稳”和“坐隐”。对弈时思想集中,忘记一切的烦恼和忧虑,故称“忘忧”。古代围棋子多用玉石所做,棋盘用楸木做成,故称“玉楸枰”,“枰”即棋盘。凡是学会围棋而下了一两年之后,几乎没有一个不是废寝忘食地喜爱,就像被狐狸精缠身,加之棋盘木制的,人又称之为“木野狐”。此外,“略阵”、“围猎”、“坐藩”等,都是围棋的别名。明代才子解缙,用围棋别名写了一首七律诗《观弈棋》:“鸡鸭乌鹭玉楸枰,群臣黑白竞输赢。烂柯岁月刀兵见,方圆世界泪皆凝。河洛千条待整治,吴图万里需修容。何必手谈国家事,忘忧坐隐到天明。”各种名称演变到了今天,最后还是概括了围棋本质特征的“围”字被保留了下来。

1、这种马无须多讲,绝对是最强的进攻马了,那就是卧槽马,由于对方的老将有士象的保护,在开始时车和炮发挥不出什么威力,这时就要靠卧槽马打开僵局,卧槽马可以直接将对方的老将将出原位。

2、挂角马,这种马对于当头炮简直是如鱼得水,当头炮牵制住了士象,但是确没法得到有效的进攻,这时如果能跳出挂角马的话,那么立刻就能将对方的老将将出原位,形成马后炮绝杀或者立马车绝杀。

相比之下,中国象棋和国际象棋的名称就简单多了。对于中国象棋起源有多种说法:有的认为起源于古代传说中的神农氏;有的认为起源于传说中的黄帝;有的认为起源于周武王伐纣时期:“象棋,武王所造,其进退攻守之法,日月星辰之象,乃争国用兵战斗之术。以象牙饰旗,故曰象棋。国际象棋的起源至今说法不一,有关起源的传说有各种版本,比较可靠的说法认为它是由古代印度发明的,它的原型是一种叫做“恰图兰卡”的棋,其中有4种棋子:步兵、骑步、战车和大象,正好反映了古代印度军队的组成兵种。“恰图兰卡”的进一步发展是“沙特兰兹”,在棋子和规则上有大规模的改进,开始在中亚各民族广为流传。然后这种游戏通过贸易、战争和宗教等多种渠道,由东方向西方传播,其传播的大致路线是:印度——波斯(今伊朗)——中亚——阿拉伯国家——欧洲。在11世纪末,它已遍及欧洲各国。而国际象棋——“Chess”这个名字也是由波斯语和阿拉伯语组成的复合词,意为“将死对方的王”。

3、屏风马,这种马贵在它的牵制力,虽然威力不及上面两种马的威力强,但是它的牵制力绝对比上面两种强的多,这种马完全配合车,所以走这种马须得在有车的帮助下才可以发挥威力。

4、立马,这种不同与前面几种的地方是,这种马可以对对方老将的实现囚困,然后配合车实现立马车绝杀,立马车的精髓也就在立马。

5、拐子马,就是飞象局常采用的一种马的走法,这种马开始也说过,攻防兼备,但是对自己方的其他子的牵制太大,降低炮的威力,一般不建议使用。

由以上可以看出,仅从名称的发展看无论中国象棋还是国际象棋,文化底蕴上后两者都无法和围棋相提并论。

(二)

知道了三棋的身世后,就可以具体对比他们之间的本质不同了。可以先下一个总结性的定论:围棋是文棋,象棋是武棋。因为围棋的输赢不过是大小多少,而象棋的输赢必见生杀存亡。这一点可以从三棋的行期规则上得到辨证。

首先看围棋。围棋一开始满盘无子,棋手可以根据自己的判断在棋盘的任意一点上落子,然后在19×19共361个交叉点上抢占地盘,不动杀伐。这与其他棋类如中国象棋和国际象棋至少在形式上有根本的不同。象棋对弈双方各有32个棋子,目的不是完全控制对方的地盘,而是扫除障碍将对方的首脑致于死地。前者展示的是得失之“道”,后者的直接原形是战争,展示的是存亡之“术”。

6、倒槽马,前面也提到过,这种马主要是防守,防守绝对是一流,因为这种马有根,象护到的,在急攻不下时建议使用这种马缓和一下局势。

7、连环马,连环马的精髓就在于,过河之后分两边,一边跳卧槽,一边跳屏风,而且这种马在过河之后对方车对马防守的威力也会降低很多,但是这种马的缺点就是两匹马的互相牵制,一匹跳后另一匹就得跟着路线跳,直到过河,不建议使用。

8、盘河马,这种马在进入21世纪以来,配合士角炮是一种很流行的走法,因为这种马对对方的车的牵制力实在太强了,因此倍受广大棋友的青睐。这种马的走法就是跳立马,然后拱卒,出马,配合士角炮,牵制对方的车。

具体我们看看“棋子”的名称就明白了。《续藏经》载:“昔神农以日月星辰为象,唐相牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮,代之为棋矣”。也就是说,象棋的“棋子”根本就是对战争中各种元素的直接抽象。

对于两种象棋棋子以及它们的不同有更为具体的比较说法:

将(帅)King,存亡的象征。中国象棋里的将(帅)等同于国际象棋里的王,虽然威力都不大,却是一个最重要的棋子。它被吃掉就意味着一个朝廷的灭亡。所以对这两个棋种都有严密的防卫。中国象棋里安排了士相来守卫,而国际象棋里特定了一种叫作“易位”的走法,使它可以从中心兵家必争之地转为安全的侧翼。

国际特级大师古菲尔德曾经说过:“在开局阶段,王是一个婴儿;在中局阶段,王是一个小孩;在残局阶段,王则是一个成年人。”这充分说明了国际象棋里王的作战价值,在残局中人员所剩无几的时候,它可以四处作战的优势就显露出来。这与中国象棋的将(帅)不能走出“宫”的限制有了根本的区别。而且将、帅还不能见面,这一点也充分表现了中国的古国情,在古中国除了几个开国皇帝带兵打仗外,几乎所有皇帝都是闭门不出的。

后Queen,国际象棋中站在王旁边的棋子,它最初的走法仅相当于象棋中的士,到了1475年,浪漫的法国人将它威力骤增,横、竖、斜均可以走,最多可以控制1/3的战场。性别也变了,成了王的妻子。意大利称它为Robioso(狂暴的棋子),指其威力巨大。由此可见资产阶级文艺复兴对当时社会的影响。在古西方的历史上,女权也是一个重要组成部分,女王的统治屡见不鲜,著名的就有埃及女王、英国女王、丹麦女王、瑞典女王等等。但是尽管它是威力最大的棋子,说到底仍没有王重要。

而中国象棋里是没有“后”这个棋子,可以说整个中国封建历史就是一部“父权的历史”。将(帅)旁边是两个士,喻意我国封建社会的一夫多妻制。

车Rook。两个棋种中,唯一一个走法完全相同的子;最初国际象棋里的车也是“战车”的意思,与中国象棋一样。后来才被确认为城堡。

象Bishop,马Knight。国际象棋的象在最初是“战象”,然后改为“传令官”,到了文艺复兴时代,随着教会势力的增大,变为“教士”。它与中国象棋中的相(象)的区别是没有河界的阻隔。“相”是个文官,所以在中国象棋里它是不出门打仗的。

马horse,国际象棋的马与中国象棋中的马最大的区别是在行棋中不被蹩马脚。在走法上,国际象棋的要求比中国象棋的要求松得多,大概是西方当时的社会制度比中国封建的社会制度要宽松许多的缘故吧。中国的封建社会,朝廷忠奸难辨,官场腐败,勾心斗角,常常使用“绊马脚”的伎俩,纵使你是一匹良驹俊马,志在千里,但一旦被人使坏“绊了马脚”就动弹不得,只得老骥伏枥,无可奈何了,这种现象在中国象棋表现得淋漓尽致。

兵Pawn or soldier。无疑这在两个棋种中都是人数最多的子,站在最前方,用自己的身体保卫王朝,而且是只能冲锋不能后退的,在这点上中西方对士兵的要求都一样。

不同的是中国象棋中的小兵永远都只是一只小兵,最多在过河之后变得稍微厉害了一点。但国际象棋中的小兵就有改变自己命运的机会,如果勇敢地冲到底线将升格为除了王以外任意一子。这个规定也是经过了几个世纪的演变最终才确定的。最初人们不愿接受一方有两个甚至多个后,这不就变成了一夫多妻了吗?但游戏毕竟是游戏,还要考虑到它的趣味性和逻辑性。兵的区别恰恰又反映出中国封建社会等级森严的制度与西方“论功行赏”的传统。

关于炮cannon,国际象棋里是没有这个棋子的。有人认为象棋可能定型于炮战(北宋为开端))流行之后,而国际象棋定型于出现炮以前。有人认为这种说法非常含糊,而且在时间上是不能放在一起比较的。从两棋历史可以看出,象棋的历史更确切地说是定型的时间明显早于国际象棋。问题在于中西方对于火药的使用时间上是不同的。中国古代自从发明“火药”,便发展为火炮,唐朝甚至更早时便被用于军事。而火药在西方则是资本主义萌芽时期大约15世纪才由阿拉伯人引入的,那时的国际象棋已基本定型。这一点充分证明了象棋在发展过程中是随着生产力的发展不断地完善,不断增添与人文社会更接近的东西。

1500年前的历史,中国的传统认为战争成败的因素,决定于人和物两种因素,所以在棋里有车、马、炮等棋子。而这个时期的古西方生产力低下,战争的成败更主要取决于各级将士的素质和表现,所以在国际象棋中更体现人的因素。在围棋和象棋的如何行棋中,围棋更能深入的运用兵书奇作《孙子兵法》,象棋则更适合运用《三十六计》;围棋讲究的是谋略,运筹帷幄,象棋讲究的是技巧,将计就计。

本质上讲围棋是一项和平的运动。虽然围棋中经常出现激烈的战斗,但也有基本不发生大规模战斗、不通过吃子就大致决定胜负的围棋对局。在对弈中不经过激烈的战斗而取得最终的胜利是围棋技艺中相当高的境界。这体现出围棋的最高目标是获得比对方多的实地,格斗只是为了占领公共的未确定之地、保护已有之地或通过消灭对方棋子来增加自己的地盘。而中国象棋和国际象棋是对战争的直接模拟,其最高目标是将死对方的主帅,而通过对子和吃子是很难将死对方的,这决定了其咄咄逼人的搏杀性。有人认为,21世纪的围棋将是六合之棋,即天地东南西北之调和。围棋的最高境界不是冲突,而是和谐。这种说法谈的既是棋,也是一种文化,中国文化的追求境界恰恰就是和谐。在我们以建设和谐社会为主题的大时代背景下,似乎围棋更适合时代发展,以文道公平竞争,排斥武力霸权。

(三)

首推围棋的另外原因是科学实验的结果。2002年,中国科技大学生命科学学院与美国明尼苏达大学分别完成了下围棋和下象棋时的脑功能核磁成像实验,对两者的脑活动情况进行了分析与比较后发现,下象棋时多用左脑,下围棋时则右脑活动占优势。下围棋时,位于大脑额叶、顶叶、枕叶、后颞叶的多个脑区被激活,而且右侧顶叶的激活强度高于左侧,显示出右脑优势。下象棋时则相反,更多使用的是左侧顶叶。韩国进行过一项社会调查,有83%的学生家长认为围棋对子女的教育有很大的帮助,也有近一半以上认为围棋对大脑开发有明显的效果。由于围棋是一项非常需要动脑筋的运动项目,所以精神医学专家一致认为下围棋可以把人们从日常繁杂的工作和学习中解脱出来,并且效果十分明显。围棋对解除紧张情绪和保持精神健康也非常有益。好的棋手在从事别的工作时,常常条理清晰,讲究效率,随机应变,表现出良好的心理素质。所以,围棋有利于提高修养和优化人格。

此外,围棋还有许多特点。围棋是追求最高效率的经济运动,每一手棋都讲究达到最高效率,尽量以最少的步数获得最多实空。361点的交错可以有天文数字多的变数,空间之大还延伸出了另一种游戏叫五子棋。其起源于古代中国,发展于日本,风靡于欧洲。围棋也是一种美学运动。在围棋对弈中,棋形的好坏是衡量一个棋手水平的重要标准象棋技巧。日本的大竹英雄九段因其对棋形有独特的理解而被称为“棋盘上的美学家”。