象棋 中国传统棋种。20世纪50年代,为区别于国际象棋,曾改称中国象棋。1988年后恢复原名。在长方形的棋盘上,分红、黑两方对弈。每方各有一帅(将)、两士、两相(象)、两车、两马、两炮、五兵(卒)。对局时,红方先走,黑方后走,双方轮流走子,每次走一着,以把对方“将死”、“困毙”或对方认输者为胜,不分胜负者为和局。起源说法不一,尚无定论。据现有资料,在战国时,即有菎蔽象棋这一称谓(见《楚辞·招魂》),西汉时有“燕则斗象棋”之说(见刘向《说苑》),公元569年,北周武帝宇文邕制《象经》,“集百僚讲说”(见《北史·周本纪》),王褒有《象经·序》,庚信有《象戏赋》、《进象戏赋表》(见唐欧阳询《艺文类聚》、庚信《庚子山集注》)。唐牛僧擂《玄怪录·岑顺》对唐宝应年间(公元762年)的象戏体制有具体描写,大抵与现行体制相近。唐代以来,又有橘中戏、象弈等称谓。南宋时,体制已与现行体制完全相同,刘克庄《象弈一首呈叶潜仲》诗,完整地叙述了七子的特点和战略、战术思想,陈元靓《事林广记》并载有象棋图谱。明清两代名家辈出,有多种棋书刊行,其中明朱晋植《橘中秘》,清王再越《梅花谱》、张乔栋《竹香斋象戏谱》等论述精深,标志着棋艺发展的一个阶段。

新华社江苏盐城6月19日体育专电(记者李丽)“盐城东方集团”杯首届中韩象棋&将棋大师双人赛在江苏盐城激战正酣,这是中韩首次将这两个一脉相承的棋种放在一起进行双人赛。此次率队而来的韩国将棋协会理事金承来19日表示,希望中韩之间多进行类似交流和比赛,来提升这个棋种的人气。

中华人民共和国成立后,象棋被列为体育竞赛项目,并于1956年起举办全国象棋锦标赛,先后出现了一批优秀棋手,在国际、国内比赛中取得优异成绩。各地有关象棋的书刊广泛出版,体现了这一项目的普及与提高。象棋同时在东南亚地区流行,1978年,亚洲象棋联合会成立,自1980年起举办“亚洲杯”象棋赛、亚洲城市象棋名手邀请赛。1988年,世界象棋联合会筹备委员会成立,自1990年起举办世界象棋锦标赛。1993年世界象棋联合会正式成立,标志着象棋国际化迈上了新台阶。

将棋又称韩国象棋,起源于中国象棋,规则同象棋类似。金承来表示,将棋和象棋虽然规则略有不同,“但像亲兄弟一样,同根同源,也有共同情感”。

什么是象棋?以及古代对象棋各种称谓

象棋

据他介绍,在韩国下将棋的人很多,就人数来说其实比围棋更多,“都教授”在热播韩剧《来自星星的你》里就摆弄过将棋。但由于围棋中日韩之间竞争激烈,有很多国际比赛,所以感觉上名气比较大。“而这次中韩象棋将棋比赛也在韩国国内得到不小关注,因此希望以后我们协会之间能多交流,多举行这样的国际比赛,才能吸引更多目光。”

中国象棋 参见“象棋”

菎蔽象棋 即“六博”。古代博戏。《楚辞·招魂》补注引《古博经》:“菎蔽象棋,有六簙些。”棋子又名马,共十二枚,黑白各六枚。棋盘称为局,分十二道,两头当中名为“水”,置“鱼”两枚。两人相博,互相投箸(掷采)行棋,棋行到处,即入水食鱼。每食一鱼得二筹,得筹多者为胜。因当时棋子用象牙雕制,故名“象棋”。有人认为与唐宋以来流行的象棋有一定渊源关系。

宝应象棋 古象戏。8世纪时已流行。据唐牛僧子《玄怪录·岑顺》记载,宝应元年(公元762年),汝南岑顺于陕州旅次,夜间常闻鼓鼙声。一夜岑顺梦闻鼓角四发,见两军列阵交锋,马从对角行走,车直入行动,兵逐步挺进,将横四方。事后在屋内掘出一古墓,内藏有“金床戏局”,列马满杆,皆金铜成形,乃悟梦中所见两军混战,即象棋游戏。此象戏行马之势,其体制已与现行象棋接近,但棋子则为金属立体形象制品。日本曾有人称象棋为“宝应象棋”,或以为象棋出现于唐宝应间之故。

据悉,韩方非常重视此次比赛。赶赴盐城之前,韩国将棋协会曾4次召集此次参赛的4名棋手代表研究中国象棋。韩国KBS电视台派出一名记者跟踪采访报道此次比赛,韩国的将棋网络频道也进行了网上直播。

象戏 古代对象棋的一种称谓。北周庚信有《象戏赋》,称颂北周武帝宇文邕制《象经》。唐白居易《白香山集》卷八有“兵冲象戏车”句,北宋程景有《咏象戏》诗云:“大都博弈皆戏剧,象戏翻能学用兵。车马尚存周战法,偏神兼备汉官名。中军八面将军重,河外尖斜步卒轻。却凭纹楸聊自笑,雄如刘项亦闲争。”其中偏与裨相当于今之士、相,步卒为今之兵、卒,然未言及炮。后世也有称象棋为“象戏”的。如清张乔栋《竹香斋象戏谱》与近人周德裕、李善卿《象戏勾玄》,均为象棋书谱。

橘中戏 象棋的别称。唐牛僧子(玄怪录》:“有巴耶人,不知姓,家有橘园,生有两大桥,剖开,每橘有二老曳,皆相对象戏。”后遂称象戏为“橘中戏”。南宋文天祥有“我爱无如橘里杯”诗句,明朱晋侦有《橘中秘》,近代有《橘中新趣》、《橘中佳趣》、《桥中乐》等象棋书谱。

金承来认为,如果用一句话来形容将棋和象棋的不同,那就是前者是防守型的,后者是进攻型的,但棋理相通,选手们经过几天的练习很快都能掌握。

此次双人赛共有中、韩各4名高手参加,组成4对中韩搭档进行双人战。赛制采取三轮单循环,每轮赛事都进行一盘象棋和一盘将棋。金承来透露,除了比赛和复盘外,每对中韩搭档晚上都还要交流到深夜,尽管语言不通,但能用“手谈”顺畅地交流,“这就是这项运动的魅力吧,说明文化和情感是相通的”。

什么是象棋?以及古代对象棋各种称谓

象棋子

中国男子象棋特级大师赵鑫鑫的搭档是韩国九段成愚济,65岁的“老爷子”学习象棋特别认真。“昨晚成愚济约定七点多摆旗,他貌似来学中国象棋的,并没有研讨多少将棋的东西。”赵鑫鑫表示些许无奈。

广象戏 宋代象戏。北宋晃补之所创。棋与图谱已失传,仅存序文一篇,见载于晃补之《鸡肋集》。据“序文”所述,“盖局纵横路十一,棋三十二,为两军耳。意苦而狭也,尝试以局纵横十九,棋九十八广之,意少放焉”(见马端临《文献通考》卷二三九),则有棋子九十八枚,棋盘纵横各十九道。又据明谢肇湖《五杂姐》,为“局十九路,九十一子”。

大象戏 宋代象戏。北宋李清照《打马图经·序》:“大小象戏,弈棋又唯可容二人。”有人据此断定,当时流行的象戏有大、小两种。或以为“大象戏”棋局纵横各十一路,棋子三十二,即北宋晃补之据以创广象戏的一种;“小象戏”棋局纵九横十,棋子三十二,与现制象棋相同。

小象戏 宋代象戏。参见“大象戏”。

七国象戏 宋代象戏。系北宋司马光据当时民间流行的象戏设计而成,其图谱收入元陶宗仪《说郭》。以战国时魏、赵、韩、齐、秦、楚、燕七国之国名为弈棋之七方。棋盘纵横各十九路,与围棋棋盘相同。分东南西北,东为魏、齐,南为韩、楚,西为秦,北为燕、赵。棋子共一百二十枚,每方各十七枚,另一枚居中,名为周。各方棋子以颜色相区别。每方各拥有偏、神、炮、弩、弓、行人各一,刀二,剑、骑各四,另一子为国名。棋子为圆形,置于交叉点上。弈者七人,各据一国,或合纵,或连横以决胜负。

男子象棋大师申鹏则感到这种比赛形式很有意思象棋技巧,选手们能互相学习,并表示希望自己有机会也能去韩国比赛,让韩国人了解象棋。

金承来说,希望有机会也邀请中国棋手去韩国比赛交流,“我请他们吃韩牛(韩国土产牛肉,价格昂贵)”。(完)

什么是象棋?以及古代对象棋各种称谓

七国象戏图

象弈 南宋时对象棋的一种称谓。南宋文天祥《文山全集》卷一:“象弈各有等级。”刘克庄《象奔一首呈叶潜仲》诗中,有“君看橘中戏,妙不出局外。屹然两国立,限以大河界”,“三十二子者,一一俱变态”等语,可断定象弈已与现代象棋相同。近代通常以“弈”指围棋,但有的象棋谱以“弈”为“象”而题其谱名,如《弈园棋谱》、《弈林新编》等。故“弈”亦为象棋的同义词。

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