详解《棋经论》:传诵近千年,象棋战略战术最高心法,业8必读!

文 | 渔翁

世传《棋经论》为宋朝洪迈所作,但其内十三篇大部分内容见于比洪迈稍后的陈元靓《事林广记》类书中,因此十三篇虽疑为明朝人伪托,但仍可认为是南宋象棋理论的汇编,它被刊印于《金鹏十八变》中,后经明末朱晋桢增订后,收入名谱《橘中秘》成该书“全旨”。可见《棋经论》一直被古代象棋艺人奉为金科玉律,具有经典性。

象棋这种游戏作为中国独有的桌游,已经深入民间。红黑双方,各执16个棋子上阵杀敌,马走日、象走田、隔山炮、車走一条线,胜者王、败者寇,一张小小的棋盘上,方寸之间便让人感受到了战火纷飞的场面。

详解《棋经论》:传诵近千年,象棋战略战术最高心法,业8必读!

1.夫弈棋者,要专心、绝虑、静算,待敌坦然,无喜怒挂怀。

中国象棋是谁发明的?其中的楚河汉界说的是谁的事?

象棋 楚河汉界

可是你知道吗,小小的象棋背后,也有一个历史上真正发生过的战争故事。

短短一句话将“弈棋者”所必备的心理素质极为精准的点出,让那些心态不正、下棋毛躁的人可扪心自问,是否做到了“专心”“绝虑”“无喜怒挂怀”?检验心理素质的方法,不妨在对弈时放一块棋钟以试一二,临超时而不惊、临胜负而不乱,视为大将风范。同水平棋手,胜负之间,常常在于心理调节谁更胜一筹。

凡“名利”藏于心者,棋难赢、艺难涨。

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2.大抵一局之中,千变万化,如车前马后,发炮逐卒;如电掣雷轰,炮辅卒行,逼近士象,如狼奔虎跃。

这个故事背后的双方主人公便是刘邦和项羽。

所有棋类运动,包括中国象棋、围棋、国际象棋,其魅力恰在局面“千变万化”,忽而“乌云密布”,忽而“柳暗花明”,也才有了“一招不慎满盘皆输”的亘古佳句。在变化之中,需深思、需审局,不断对比双方子力数量、位置变化,分析双方子力配置所体现出来的形势,如自子力价值、子力灵活性、子力部署协调性、局面弱点、将帅的安全与防御等。所谓大局观,也往往由此而训练,水滴石穿。

据《史记项羽本纪》记载,项羽和刘邦的战斗已经持续了两个月,这个时候,刘邦的军队兵多粮足,但迟迟没有能力攻下项羽,而项羽的军队疲惫粮食所剩无几,已经没法战胜刘邦,同时项羽手里还握着刘邦的父母妻子,项羽曾经还拿出刘邦亲爹来吓唬刘邦,表示要蒸了吃。

中国象棋是谁发明的?其中的楚河汉界说的是谁的事?

刘邦 项羽

该句为总引局,起引出下文对各布局、各子力的介绍之功用。

这种情况持续了两个月后,刘邦派侯公前去劝说项羽,双方约定平分天下,划鸿沟以西归汉、鸿沟以东归楚,项羽答应了侯公的要求,从此便有了历史上著名的鸿沟盟约。

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3.顺手炮,先要活车;列手炮,补士要牢;士角炮,急使车冲;当头炮,横车将路;破象局,中心进卒;解马局,车炮先行;巡河车,赶子有功;归心炮,破象得法;辘轳炮,抵敌最妙;重叠车,兑子最宜。

当然,后来刘邦违背了盟约,趁项羽不防备,带兵袭击了项羽。

象棋棋盘中间的一条“楚河汉界”便是这鸿沟盟约中的鸿沟,这个鸿沟就在现在的河南荥阳市,是战国时魏惠王开凿的运河。我们现在常说的“代沟”便是从这里引申出来的。

中国象棋是谁发明的?其中的楚河汉界说的是谁的事?

楚汉鸿沟盟约

相对象棋散手布局,顺炮局双方子力出动速度较快,此时出车速度往往能左右“先手方”归属和中局盘面优劣,古谱中常常出现的问题即是“顺炮局”左右子力出动速度严重不均衡。

而像列手炮,由于双方子力通常各攻一侧,从整个盘面来看较为别扭,补士的时间和方向尤为重要,稍不留神棋形就会出现问题。

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再有“破象局”,中心进卒可谓“一言以蔽之”,虽不能说完全通用,毕竟具体盘面还要具体分析,但“盘头马”往往为先手方应对飞象时采用。飞象局由于中路缺少中炮而稍有空虚迹象,另外,以飞象为代表的散手布局本身就是“以守为攻”的布局,没有强大的中局力量很难灵活运用,而先手冲中兵又意味着最强进攻态势,有一举击破之意。

那么象棋是谁发明的呢?

现在人大多数认为是韩信发明的。据说,后来刘邦在张良和韩信等人的辅佐下,最终消灭了项羽的势力,统一了中原。但是韩信因为功高震主、语言不当被吕后迫害入狱。

一天,狱卒在给韩信送饭的时候,眼含热泪,韩信见到狱卒的神态,马上明白了是怎么回事。于是,他用筷子在地上画了个方框,正中画了一条“界河”,上面写着“楚河”“汉界”四字,接着又在两边各画了三十六个小格。将帛裁成三十二小块,放在方框内界河两边。三十二块帛片各写着帅、仕、相、车、马、炮、兵等字,形成了我们现在常玩儿的象棋。

中国象棋是谁发明的?其中的楚河汉界说的是谁的事?

楚汉争霸

再像“归心炮”,其意在“中心开花”,从对手中路线突破,但因为“归心”占据九宫,本身士、象难以联结,成病症,彼方当从“归心炮”一方棋形凌乱、士象不稳固入手突破。

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3.马飞过角,车便巡河。未得路莫离本位,已得势便可争先。鸳鸯马,内顾保塞;骑河炮,河岸拦车;骑河车,禁子得力;两肋车,助卒过河;正补士,等他车路;背立将,忌炮来攻。

“拐角马”常从士角而出,但其后续手段无外乎从七路兵河口象眼儿处进攻,这是马在整个棋盘中的绝佳位置:有根、进可攻、退可守,但前提是,它能占住那个位置,这时多需要巡河车予以配合,或兑兵或护卫;无论该“士角马”也好,还是其他各子力,如若没有明确进攻路线或后续手段就按兵不动,如果已占据有利态势就需要迅速调动子力抢占先手和优势。

骑河炮与骑河车往往是发挥“控制”作用;而补士象的方位极为考究,正士象与“花士象”要考虑其车和炮的位置,己方的肋道和底线是补士象时必须考虑的地方。

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4.我势弱勿轻进;彼势强弃便攻。弃子须要得先;捉子莫教输手。急赶将有后着可行;慢入悻无内子宜动。士象全或可求和;士象亏兑他车卒。算隐者,要成杀局,使急者,恐悻不完。得先时,切忌着忙;输棋时,还叫定心。子力猛,局中寻胜;子力宽,即便求和。

进攻与防守需要考虑自身形势。“弃子要得先”,宁丢子不丢势即是此理。残局或杀局需招法连贯,“将军”务必“连将死”不给敌方喘息之机,否则就先调度子力等候时机;残局谋和的关键在于士象全缺与否。“得先”时先考虑下后方,子不急吃,势不急取;“不赢则和”中局审局时的必要战略思维,切不可“恋战贪胜”。

又因为刘邦总是自称自己是赤帝的儿子,所以象棋上的红棋代表刘邦;而项羽喜欢穿黑色长袍,所骑的马也是黑色,项羽便代表了黑棋。

中华文化渊源流长,如果你认真研究,一定会发现,许多我们现在正在玩儿的游戏、说的词语都是从古代历史人物的语言、事件中形成的,这也是中国文化的魅力所在。

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5.学者详察于斯言,可为国手矣!

《棋经论》可谓高屋建瓴,光第一条就让诸多人望而却步,如能深得其中精奥并运用自如,对大局观的养成大有裨益。

今天,全国都在提倡学习中国文化,古文、古诗在学生的课本中占比越来越多,我们更应该努力学习古代文化,将祖先留下来的经典发扬光大!

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从内容上看,《棋经论》出现了较为完整丰富的象棋术语,对各种局势的优劣得失作了扼要阐述,并指明了攻防要点,其语言具有顺口溜式的特征,显然是在实践中广泛流传而被作者连缀成文的。

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特别是它意识到先手制人的重要性,得势弃子战术受到广泛运用中国象棋,临局心理也受到高度重视,理论与实践相得益彰。不过,“国手”一词或对当时古人尚可行,但于今时今日之人,差已之远矣!

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