马四进二 炮6退2 车六进九 将5平4

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牛年到,春报晓!

朋友们

马二退四 将4进1 马四退五 将4进1

一年一度的新春佳节即将来临

前马进七 将4平5 马七退六

今年春节怎么过?

小绵带你文化过大年

在疫情防控常态化的背景下,市民朋友春节期间怎样才能享受到公共文化福利?记者2月1日从绵阳市文化广播电视和旅游局了解到,春节期间绵阳市非遗中心、全市各地文化馆和图书馆等地,均开设了线上文化活动项目,面向市民开放。划重点!事关绵阳春节!微信腾讯中国象棋残局第181关怎么过? 象棋残局(图2)绵阳非遗邀您云上游划重点!事关绵阳春节!微信腾讯中国象棋残局第181关怎么过? 象棋残局(图3)

根据文旅部非遗司、文旅厅“非遗过大年·文化进万家”活动统一安排部署,使广大人民群众在当前新冠肺炎疫情常态化防控背景下能感受春节、元宵节等民俗节日的喜庆氛围,绵阳市非遗中心充分发挥绵阳市非物质文化遗产在春节期间的独特优势,让非遗更好地融入现代生活。

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让这些精彩的非遗项目

陪你过大年吧!

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“跳曹盖”是四川绵阳市平武县境内聚居的白马藏人的一种古老的祈福驱邪祭祀活动,是祭祀山神的重大庆典,涉及所有白马民族村寨,具有强烈的民族与地方特色。

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“曹盖”(音译)是一种面具,原木雕刻成,重约一二十斤不等,原色黝黑,獠牙鼓眼,面目狰狞,分男女像。男像满脸横肉暴绽,一对圆圆的眼球凸起,像传统雕塑中的龙眼。女曹盖像肌肤柔和些,鼓一对凤眼,头发是一卷盘缠不清的长蛇,让人生畏。

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每年的正月各寨子都要“跳曹盖”祭祀山神,祈祷来年风调雨顺、无病无灾。

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羌族草编技艺是指流传在羌族地区的一种民间技艺。广义的羌族草编技艺是指采用各种羌族地区生长的植物的茎、叶、藤、条、枝以及竹等为原材料编织的各种物件。狭义的羌族草编技艺是指:采用生长在羌族地区海拔1000米左右的棕榈树叶为主要原材料,经过采摘、筛选、摊晾、蒸煮(熏蒸)、暴晒等处理后,纯手工编织而成的各种物件。

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羌族草编的历史最早可以追溯到羌族的祖先大禹。早在大禹治水时,脚上穿着的草鞋,头上戴着的斗笠以及治水装土石的竹筐、翻越山岭使用的遛索等,都是羌族草编的最好的代表性物件。

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传统的羌族草编的原材料基本没有经过处理,因此存放使用时间很短,编织的物品主要是一些人们日常生活中需要的实用器具。

现在的羌族草编不仅对原材料进行了处理,保证编织物可以更长时间的存放,保证了物件更耐用。同时对编织技术进行了创新,对编织手法进行了改进,使得编织的物件更精巧。另一方面,随着人们生活水平的提高以及对审美的追求,因此需要开发更多的具有艺术欣赏价值和收藏价值的作品。

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划重点!事关绵阳春节!微信腾讯中国象棋残局第181关怎么过? 象棋残局(图6)文昌洞经古乐划重点!事关绵阳春节!微信腾讯中国象棋残局第181关怎么过? 象棋残局(图7)

文昌洞经古乐(即洞经音乐)起源于南宋乾道年间梓潼七曲山大庙象棋残局,因谈演《文昌大洞仙经》而得名,又称“檀炽钧音”。

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文昌洞经古乐是由文昌信仰而产生的重要历史产物。它将宗教音乐、古典音乐、民间音乐、民族音乐熔于一炉,蕴含着丰富的传统文化宝藏。它宣扬修身养性、陶冶情操,以匡正德行、纯洁世风。无论是表现欢迎还是悲伤,发愿还是劝告、谴责还是赞颂、祈愿还是庆祝,文昌洞经古乐都具有一种高洁、雅致、淳朴、敦厚的格调,充满教化的力量,引人向善的激情。

文昌洞经古乐是中国传统文化宝库中的一颗璀灿明珠,在中国音乐发展史上占有不可忽视的地位,被称为“音乐活化石”,被联合国教科文组织列为“全人类宝贵文化遗产”。

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2008年5月,文昌洞经古乐被列入国家非物质文化遗产保护名录。

为了让文昌洞经古乐得到传承和发展,梓潼县对古乐曲谱、曲牌及传承系谱等进行了全面挖掘整理;成立了文昌洞经古乐团;聘请专家学者作顾问,加强了对文昌洞经古乐的研讨;大力开展传承活动,不断培养传人,确保后继有人;大力宣传,加强交流,开展多方面谈演活动和对外交流活动;把文昌洞经古乐与旅游产业紧密结合,使之成为梓潼县重要的旅游文化品牌。